Sastra Sunda Lama Mantra
Baca juga: Senjata tradisional dan Gambarnya
1. Mantra berarti jampi-jampi yang berdasarkan agama Hindu; perkataan yang diucapkan yang mengandung kekuatan gaib, misalnya niat jahat orang, juga dipakai untuk mengguna-gunai perempuan. (Menurut Badudu-Zain (1994: 862).
2. Mantra termasuk bentuk puisi bebas yang mengandung kekuatan gaib, digunakannya tidak sembarangan.
3. Mantra biasanya diucapkan dengan cara dihafal. Maksudnya supaya bisa menggunakan kekuatan gaib untuk mencapai satu tujuan.
1. Dari berbagai teks mantra yang dapat dikumpulkan, kita dapat menunjukkan sebutan atau nama kuasa imajiner, di antaranya: Pohaci, Sanghyang Asri, Batara, Batari, Sang Encang-encang, Ratu Pangeran Hantarum, Sri Tunggal Sampurna, Malaikat Incer Putih, Raden Anggal Keling, Pangeran Angga Waruling, Sang Mutiara Putih, Sang Ratu Mangangluh, Si Kabayan, Lurah Dalem Tungga, Sangkuriang, Guriang.
2. dalam teks terdapat kalimat atau frasa yang menyatakan Si Pengucap mantra berada pada posisi yang lebih kuat, yang otomatis berhadapan dengan pihak yang lemah. Ini mungkin termasuk sugesti diri.
Contoh : awaking kasep sorangan malik welas karunya ka aing da aing ratu asihan ti buana panca tengah
3. Ciri ketiga, berhubungan dengan konvensi puisi yang merupakan kelanjutan dari gaya sastra Sunda Kuno dan cerita pantun, yakni mengesankan adanya desakan atau perintah, di samping himbauan, tegasnya yang bersifat imperatif dan persuasif, misalnya:
(1) mangka langgeng mangka tetep,
(2) mangka hurip kajayaan,
(1) nu kosong pangeusiankeun,
(2) nu celong pangminuhankeun,
4. masih berhubungan dengan konvensi puisi, ialah rima-rima yang ada pada mantra. Rima-rima dalam mantra dapat dianalisis berdasarkan wirahma mantra, purwakanti mantra dan pengulangan kata dalam isi mantra.
Misalnya:
Wirahma mantra
Asihan aing / si burung pundung 5/5
Maung pundung / datang amum 4/4
Purwakanti dina mantra.
Asihan aing (a jeung i)
Pengulangan kata
Maung pundung datang amum
Badak galak datang depa
Oray laki datang numpi (datang)
5. adanya lintas kode bahasa pada mantra yang hidup di Priangan dan Baduy. Bahasa Jawa (dialek Cirebon dan dialek Banten) diserap seutuhnya atau disesuaikan dengan lidah Sunda pada beberapa mantra seperti Kidung Ngambah Alas, Kidung Rempak Baya, dan Asihan Kinasihan. Demikian pula serapan dari bahasa Arab, yang biasa digunakan pada doa secara Islam, pada beberapa mantra amat jelas adanya.
Dilihat dari segi isinya, mantra bisa dibagi ke dalam dua golongan, yaitu:
(1) mantra untuk keselamatan atau kemaslahatan, misalnya untuk mengobati orang yang sakit atau untuk menjaga kebun dari gangguan hama.
(2) mantra untuk mencelakakan orang lain, misalnya teluh.
Ditinjau dari fungsinya, mantra dibagi ke dalam enam golongan, yaitu
(1) jangjawokan, (2) asihan, (3) jampe, (4) ajian, (5) singlar, dan (6) rajah.
1. Jangjawokan
Jangjawokan yaitu sejenis jampi berbahasa Sunda atau bahasa Jawa.
JANGJAWOKAN PARANTI DIPUPUR
Pupur aing pupur panyambur
panyambur panyangkir rupa
nyalin rupa ti Dewata
nyalin sari widadari
nya tarang lancah mentrangan
nya halis katumbirian
nya irung kuwung-kuwungan
dideuleu ti hareup sieup
disawang ti tukang lenjang
ditilik ti gigir lengik
mangka welang mangka asih
ka nu dipupur ditenjo ku saider kabeh
(Dari Pedaran Sastra Sunda, karya Tatang Sumarsono)
2. Asihan/Pelet
Asihan yaitu sejenis jampi yang bertujuan agar dicintai oleh lawan jenisnya.
ASIHAN SI BURUNG PUNDUNG
Asihan aing si burung pundung
maung pundung datang amum
badak galak datang depa
orak laki datang numpi
burung pundung burung cidra ku karunya
malik welas malik asih ka awaking
(Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
3. Jampe
Jampe yaitu kalimat yang dianggap mengandung kekuatan gaib untuk menghilangkan penyakit, mengusir bahaya dan roh-roh jahat.
JAMPE DICOCO KALA
Kalaka kaliki
kala lumpat ka sisi cai
aing nyaho ngaran sia
ngaran sia kulit cai
tawa tawe
ditawa ku sang indung putih
tiis ti peuting waras ti beurang
paripurna hirup waras.
(Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
4. Rajah
Rajah atau rajah pantun yaitu bagian awal cerita biasanya dalam lakon pantun. Sesungguhnya rajah itu berisi puji, permohonan, permintaan izin kepada Yang Agung, kepada dewata, kepada leluhur, untuk memohon perlindungan, izin dan permohonan maaf.
RAJAH CITRA KASUNYIAN
Hong citra kasunyian
hong citra kasundulan
jleg bumi
jleg manusa
jleg setan
manusa wisesa
setan sampurna sampurna kersaning
Alloh ashadu alla ilaha illalloh
waashadu anna Muhammadar Rasululloh.
(Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
5. Ajian
Ajian yaitu bacaan ilmu gaib yang berguna untuk beroleh kekuatan.
AJIAN KABEDASAN
Dampal suku ngabatu datar
bitis ngabatu wilis
nyurup ka badana
nyurup ka sungsumna
getih sabadan
bedas ngala ka aki
(Dari Pedaran Sastra Sunda, karya Tatang Sumarsono)
6. Singlar
Singlar yaitu puisi mantra yang bertujuan untuk mengusir musuh, binatang dan roh-roh halus.
SINGLAR KA MUSUH
Curulung cai ti manggung
barabat ti awang-awang
cai tiis tanpa bisi
mun deuk nyatru ka si itu
mun deuk hala ka si eta
anaking palias teuing.
(Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
JAMPE NGANJANG
Si Semar datang
Si Togog puyuh gumuyuh
sangkan hewan sangkan mati
ngaran talaga di cai
sabulan meunang ngaherang
dua mana ngalenggang
tilu mana gumulung
opat mangrupa, limana usik
genep bulan kumuruloh
tujuh bulan jaga nata
dalapan bulan conggeang
nu larang malik ka handap
salapan bulan godebag
godebag ka mata sare
ao tandana rupana
Si Risih Si Marangasih
Si Rasah Si Manaranewa
seuweu ratu komo irut seuweu menak
sacakan sewa dewata
komo lulut komo anut
komo welas komo asih ka awaking
awaking gejleg sorangan
(Dari Lima Abad Sastra Sunda karya Wahyu Wibisana, dkk.)
A. Pengertian Mantra
1. Mantra berarti jampi-jampi yang berdasarkan agama Hindu; perkataan yang diucapkan yang mengandung kekuatan gaib, misalnya niat jahat orang, juga dipakai untuk mengguna-gunai perempuan. (Menurut Badudu-Zain (1994: 862).
2. Mantra termasuk bentuk puisi bebas yang mengandung kekuatan gaib, digunakannya tidak sembarangan.
3. Mantra biasanya diucapkan dengan cara dihafal. Maksudnya supaya bisa menggunakan kekuatan gaib untuk mencapai satu tujuan.
B. Ciri-ciri Mantra
1. Dari berbagai teks mantra yang dapat dikumpulkan, kita dapat menunjukkan sebutan atau nama kuasa imajiner, di antaranya: Pohaci, Sanghyang Asri, Batara, Batari, Sang Encang-encang, Ratu Pangeran Hantarum, Sri Tunggal Sampurna, Malaikat Incer Putih, Raden Anggal Keling, Pangeran Angga Waruling, Sang Mutiara Putih, Sang Ratu Mangangluh, Si Kabayan, Lurah Dalem Tungga, Sangkuriang, Guriang.
2. dalam teks terdapat kalimat atau frasa yang menyatakan Si Pengucap mantra berada pada posisi yang lebih kuat, yang otomatis berhadapan dengan pihak yang lemah. Ini mungkin termasuk sugesti diri.
Contoh : awaking kasep sorangan malik welas karunya ka aing da aing ratu asihan ti buana panca tengah
3. Ciri ketiga, berhubungan dengan konvensi puisi yang merupakan kelanjutan dari gaya sastra Sunda Kuno dan cerita pantun, yakni mengesankan adanya desakan atau perintah, di samping himbauan, tegasnya yang bersifat imperatif dan persuasif, misalnya:
(1) mangka langgeng mangka tetep,
(2) mangka hurip kajayaan,
(1) nu kosong pangeusiankeun,
(2) nu celong pangminuhankeun,
4. masih berhubungan dengan konvensi puisi, ialah rima-rima yang ada pada mantra. Rima-rima dalam mantra dapat dianalisis berdasarkan wirahma mantra, purwakanti mantra dan pengulangan kata dalam isi mantra.
Misalnya:
Wirahma mantra
Asihan aing / si burung pundung 5/5
Maung pundung / datang amum 4/4
Purwakanti dina mantra.
Asihan aing (a jeung i)
Pengulangan kata
Maung pundung datang amum
Badak galak datang depa
Oray laki datang numpi (datang)
5. adanya lintas kode bahasa pada mantra yang hidup di Priangan dan Baduy. Bahasa Jawa (dialek Cirebon dan dialek Banten) diserap seutuhnya atau disesuaikan dengan lidah Sunda pada beberapa mantra seperti Kidung Ngambah Alas, Kidung Rempak Baya, dan Asihan Kinasihan. Demikian pula serapan dari bahasa Arab, yang biasa digunakan pada doa secara Islam, pada beberapa mantra amat jelas adanya.
C. Isi Mantra
Dilihat dari segi isinya, mantra bisa dibagi ke dalam dua golongan, yaitu:
(1) mantra untuk keselamatan atau kemaslahatan, misalnya untuk mengobati orang yang sakit atau untuk menjaga kebun dari gangguan hama.
(2) mantra untuk mencelakakan orang lain, misalnya teluh.
Ditinjau dari fungsinya, mantra dibagi ke dalam enam golongan, yaitu
(1) jangjawokan, (2) asihan, (3) jampe, (4) ajian, (5) singlar, dan (6) rajah.
1. Jangjawokan
Jangjawokan yaitu sejenis jampi berbahasa Sunda atau bahasa Jawa.
JANGJAWOKAN PARANTI DIPUPUR
Pupur aing pupur panyambur
panyambur panyangkir rupa
nyalin rupa ti Dewata
nyalin sari widadari
nya tarang lancah mentrangan
nya halis katumbirian
nya irung kuwung-kuwungan
dideuleu ti hareup sieup
disawang ti tukang lenjang
ditilik ti gigir lengik
mangka welang mangka asih
ka nu dipupur ditenjo ku saider kabeh
(Dari Pedaran Sastra Sunda, karya Tatang Sumarsono)
2. Asihan/Pelet
Asihan yaitu sejenis jampi yang bertujuan agar dicintai oleh lawan jenisnya.
ASIHAN SI BURUNG PUNDUNG
Asihan aing si burung pundung
maung pundung datang amum
badak galak datang depa
orak laki datang numpi
burung pundung burung cidra ku karunya
malik welas malik asih ka awaking
(Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
3. Jampe
Jampe yaitu kalimat yang dianggap mengandung kekuatan gaib untuk menghilangkan penyakit, mengusir bahaya dan roh-roh jahat.
JAMPE DICOCO KALA
Kalaka kaliki
kala lumpat ka sisi cai
aing nyaho ngaran sia
ngaran sia kulit cai
tawa tawe
ditawa ku sang indung putih
tiis ti peuting waras ti beurang
paripurna hirup waras.
(Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
4. Rajah
Rajah atau rajah pantun yaitu bagian awal cerita biasanya dalam lakon pantun. Sesungguhnya rajah itu berisi puji, permohonan, permintaan izin kepada Yang Agung, kepada dewata, kepada leluhur, untuk memohon perlindungan, izin dan permohonan maaf.
RAJAH CITRA KASUNYIAN
Hong citra kasunyian
hong citra kasundulan
jleg bumi
jleg manusa
jleg setan
manusa wisesa
setan sampurna sampurna kersaning
Alloh ashadu alla ilaha illalloh
waashadu anna Muhammadar Rasululloh.
(Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
5. Ajian
Ajian yaitu bacaan ilmu gaib yang berguna untuk beroleh kekuatan.
AJIAN KABEDASAN
Dampal suku ngabatu datar
bitis ngabatu wilis
nyurup ka badana
nyurup ka sungsumna
getih sabadan
bedas ngala ka aki
(Dari Pedaran Sastra Sunda, karya Tatang Sumarsono)
6. Singlar
Singlar yaitu puisi mantra yang bertujuan untuk mengusir musuh, binatang dan roh-roh halus.
SINGLAR KA MUSUH
Curulung cai ti manggung
barabat ti awang-awang
cai tiis tanpa bisi
mun deuk nyatru ka si itu
mun deuk hala ka si eta
anaking palias teuing.
(Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
JAMPE NGANJANG
Si Semar datang
Si Togog puyuh gumuyuh
sangkan hewan sangkan mati
ngaran talaga di cai
sabulan meunang ngaherang
dua mana ngalenggang
tilu mana gumulung
opat mangrupa, limana usik
genep bulan kumuruloh
tujuh bulan jaga nata
dalapan bulan conggeang
nu larang malik ka handap
salapan bulan godebag
godebag ka mata sare
ao tandana rupana
Si Risih Si Marangasih
Si Rasah Si Manaranewa
seuweu ratu komo irut seuweu menak
sacakan sewa dewata
komo lulut komo anut
komo welas komo asih ka awaking
awaking gejleg sorangan
(Dari Lima Abad Sastra Sunda karya Wahyu Wibisana, dkk.)
0 Response to "Jenis-jenis Mantra Dalam Bahasa Sunda beserta Contohnya"
Posting Komentar